Преемственность церкви «Новый Завет»

Жертва во имя Спасения

Многие знают, как начинается Евангелие от Матфея. Родословной. «Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его…» почему скучному списку отцов и детей евангелист посвящает первые строки книги, впоследствии изменившей мир?

Всеми древними народами родословию уделялось большое значение. Родословие тождественно наследству. А наследование – это исполнение обетования. Церковь вступает в наследство через Сына Божьего Иисуса Христа. В отношении Церкви исполняется обетование Спасения.

Каким образом передается преемственность в церкви? По-традиции, через обряд рукоположения. Евангельская церковь здесь не исключение. Доказать свою преемственность на протяжении почти века возможно по историческим справкам.

Пермская евангельская община, церковь «Новый Завет», имеет непосредственную связь с классическим евангельским течением пятидесятников Ивана Воронаева.

Из работ историка-религиоведа Романа Лункина, мы узнаем, что воронаевское течение возникло в 1921 году, когда его глава Иван Воронаев создал первую церковь в Одессе. Будучи баптистом, Воронаев обратился в пятидесятничество в США, откуда в качестве миссионера Ассамблеи Бога приехал на Украину. Уже в начале 1920 года Воронаев создал русский отдел Ассамблеи Бога. В 1926 году по его инициативе был образован первый Союз пятидесятников на территории России. Воронаевцы называли себя христианами евангельской веры (ХЕВ).

К концу 20-х гг., за десять лет экономической и религиозной свободы НЭПа, у воронаевцев появилось свыше 350 общин и 17 тысяч верующих. В 1928 году отношение к пятидесятникам со стороны властей ухудшилось, и Воронаев с другими служителями начал проповедовать учение о крещении страданиями. О страданиях и лишениях напоминал верующим официальный орган ХЕВ журнал «Евангелист», который издавался в Одессе. Воронаев учил о трех видах крещения: о крещении водой, о крещении Духом Святым и о крещении страданиями за дело Христа.

В 1930 г. Воронаев и многие другие братья были репрессированы. Их посадили в тюрьму, а затем сослали в Сибирь. Жена Воронаева была сослана в Среднюю Азию. В тюрьмах и ссылках она провела около 25 лет.

К сожалению, до сих пор нет достоверной информации о последних годах жизни и смерти самого Ивана Воронаева. Впрочем, существует свидетельство одного человека, который видел, как Воронаева растерзали собаки, спущенные охранниками в тюремном лагере.

Благодаря самоотверженному служению этого человека, его жертве, принесенной за проповедь, тысячи верующих по всей стране, и пермяки, услышали Евангелие.
 

Преемственность церкви «Новый Завет» от церкви «Вефиль» села Глееватка Криворожского района Днепропетровской области Украинской СССР. Церковь входила в Союз Христиан веры евангельской (сегодня Российская Церковь Христиан Веры Евангельской)	1997	Рукоположение Эдуарда Анатольевича Грабовенко в сан Епископа.
	1991	Благословение на служение Эдуарда Грабовенко, Павла Худа, Сергея Мельничука в г.Пермь. Благословлял пресвитер глееватской церкви Трюхан Иван Данилович.
	1989	Рукоположение на служение Эдуарда Грабовенко, Павла Худа, Сергея Мельничука. Рукополагал пресвитер Глееватской церкви Трюхан Иван Данилович.
	1978	Рукоположение на пресвитерское служение Трюхан Ивана Даниловича. Рукополагал епископ Цуман Николай Герасимович.
	1970	Рукоположение на диаконское служение глееватской церкви. Управление церковью поручено трем диаконам: Трюхан Ивану Даниловичу, Кузьменко Григорию Ильичу, Худа Анатолию Павловичу. Рукополагали епископы Понурко Гаврил Гаврилович, Галенко Вениамин Максимович, Трюхан Данил Афанасьевич.
	1941	Рукоположение на пресвитерское служение Трюхан Данила Афанасьевича. Рукополагали Паламарчук, Тараненко, Слободяник.
	1933	Трюхан Данил Афанасьевич руководил глееватской церковью с 1935 по 1968 гг.
	1933	Руководил общиной Подвалюк Петр Никитич.
	1921	С 1921 года общиной в селе Глееватка Криворожского района руководили: Шевченко Артем Афанасьевич (1886-1968), Пантилимонов Иван Федорович (1884-1933), Сухина Павел Федорович (1883-1955), Трюхан Арсений Афанасьевич (1898-1970), Филенко Дмитрий Гаврилович (1886 – дата смерти неизвестна, умер в сибирской тюрьме) Трюхан Данил Афанасьевич (1896-1978) При тесном сотрудничестве и общении с братом И.Воронаевым и другими братьями из г.Одесса, г.Николаев и других городов в Восточной Украине.
	1906	Основание общины в селе Глееватка Криворожского района. Жители села собирались для чтения Евангелия.